橄榄叶

     一个充满信任危机的社会，不是社会进步的结果，而是人类思想退化的必然。不称职的、愚蠢的、不可救药的不是这个社会，而是我们人类自已。
     安徒生童话中《皇帝的新装》里的两个骗子之所以能让皇帝耀武扬威地在大街上光着屁股游行，是因为他们“高明”的“钳口术”中的一句话：“任何不称职的或者愚蠢的不可救药的人，都看不见这衣服”，“这衣服”当然是指“皇帝的新装”。也正是这句话让全国上下的官员与百姓虚伪、胆怯、自以为是、自欺欺人起来，不仅相互不信任，就连自已也不信任，相互猜测，彼此麻木不醒，唯一清醒的是些小孩子“可是他什么衣服也没穿呀”。
     虚荣与自负会蒙蔽我们的双眼。这一百多年前的童话故事好像有着预言般的神奇，有着老鼠般顽强、超乎想像的繁殖力，如今放眼望去，似乎全是用“皇帝的新装”紧紧包裹着自已的人。这是个悖论的时代，这是个充满信任危机的人类社会，这是个身着“皇帝的新装”的年代。是的，我们的生活周围无时无刻不在上演着“任何不称职的或者愚蠢的不可救药的人，都看不见这衣服”的闹剧，人与人包括自已之间时时处在一种“信任危机”之中。在社会生活中，你是不是也分别扮演过“皇帝”、“大臣、随从”、“说真话的小孩”这样的角色？或者，在你的周围也有着一幕幕的《皇帝的新装》在上演？这满是钢筋水泥混凝土构成的世界，人成了孤独的行者，活脱脱的一条网中之鱼，我们的忙碌，我们的不容喘气，我们的劳心，我们的贪婪，我们的冷漠，使我们忘记了别人是谁，也忘了自已是谁，裹着“皇帝的新装”似乎就能飘然出尘、超凡入圣、笑傲江湖、成了现世的“法利赛人了”。如果我们还没有丧失对真诚与善良的灵性，如果我们还没有丧失对自知自明与正义的羞愧，就学学《皇帝的新装》里小孩子的话：“其实我们（他）什么衣服也没穿呀”。
     面对现今末后的教会，大谈爱心的教会。使徒约翰告诉我们“不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。”基督徒对人的爱，不要只停留在言语的表达上。约翰并不是说言语的爱心不重要，不！许多时候一句鼓励、安慰、同情的话，甚至仅是安静聆听别人的苦情申诉，对有需要的人而言，已是在得帮助。但约翰却告诉我们，单有言语的爱心并不足够，除了言语和舌头外，也要在行为和诚实上表达出来。无论如何，单单在口头上说爱和关怀，丝毫没有实际行动，说而不做，不独不能对有需要的人起实质性的作用，甚至进而破坏他们对信仰真实的信心，我们要真诚面对自己是“裹着新装”的一员。多少人跌倒、拒绝信仰，是因为他们发现有些传道人、牧者的信仰没有兑现，只是“裹着宗教的外衣”、“搞宗教”的人。约翰再一次的强调，爱心必须诚实，因为基督徒的爱心太容易装假了，其实“我们什么也没有”。我们懂得许多崇高的伦理原则，我们生怕被别人看作是“不称职的或者愚蠢的不可救药的人”，以至于我们的口头满是爱人如已啊之类的话语。要是我们并未成为爱人如已的人，也要做个爱人如已的样子，让他们感觉我们是最有爱心的人。在服事的过程中都有不少人来交通，有学生、有教会的弟兄姐妹。扪心自问，在与他们谈话时，我都专心聆听对方的诉说，并且积极为对方寻找各种办法，但是，我却很难不把对方视作我的受助者，把自己看成一个引导者；就是说在交通我是认真的，但对方一旦离开我的视线，我可能但迅速的忽略了他。有时，在答应了为对方代祷后，却忘记了。连祈祷也如此，其余情况可想而知。有时我们可能给了他一些建议，但他第二次再来找我们时，我们已经完全忘记了给他什么建议。记得有一次一位母亲来到我面前，她的儿子发生了问题。她在我跟前诉说了好久，我就光呆坐着，完全想不到任何解决的办法，脑袋里一片空白，最后被迫找几句空洞而无意义的话推搪过去。在当天晚上，我心里非常激动，我既痛恨自己说了那些不真诚的话，又为自己找不到任何实质智慧的安慰言语而懊恼。我开始问自己，我是谁？我以为自已是什么人？为什么我要那样热衷向别人表现我的智慧和能力，这是否表示我希望自己在他们眼中是一个属灵人？为什么我不接纳自己不过是个无知无能的人？……我只想用我那些空洞的语言去为人寻求答案。而我这样做，便妨碍了使自己投进那位母亲的困扰和处境中。我只想做她的引导者，而不是她的一位关怀者。我只有为自己的无能而哭泣。这样看来，我们存在的危机是做一个传道人、牧者、主日学的老师，却不是一个有真诚爱心的人。我们可能是一个优秀的教导者，但不一定是个优秀的关怀者。我有言语、有一些的行为，却没有诚实，我在帮助对方时，并没有把自己的身心交出去。
     说了这么多消极的现象，那我们是否仍然能爱人没有虚假呢？我们是否能爱的诚实呢？我们不能爱全世界的人，我们的精力有限、爱心有限，能付出的代价也有限；我知道我不是救世主，倘若一些人的需要，可以由别人来帮助，我会毫不犹豫的请那个人来。但是，我仍要认定，有些人是我特别去承担的，我要用真诚的爱去付出；这些人或者是我责无旁贷要照顾的人（如我的亲人、妻儿），或者是我认定上帝特别交托给我的（我的教会、我的主日学班级等）我就必须把与他们同哭同笑、同悲同喜、一起挣扎、也一块寻求上帝的旨意。起码在他们面前，我知道自己不仅是扮演身份的角色，我仍有爱，我仍相信上帝的命令不是唱高调，而是可以实践的教训。
     除非我们诚心的发现人们所追求的是耶稣而不是我们，倘若我们不是自甘微作福音的仆人，我们就必然是福音的绊脚石。我的愿望是，我们都能脱下裹在身上属灵人的外衣，早日洞悉生命那个荒谬的真相：就是我们无法承担生命这个事实。唯有在真切的地了解自己的知识能力有限以后，我们才可以甘心情愿交出生命的主权，也乐意的顺从主的样式。这不再是一个外加的命令，而是主动的选择。