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在国内谈起主日学,大家自然就联想到,教会里为了让成人有一个安静的环境敬拜上帝,于是把孩子们请出聚会的地方,在一间教室里,请教会的有幼儿教育经验或比较喜爱儿童的热心者进行施教,透过这些人把孩子管理好。他们认为这样就相安无事了,根本没有想到主日学是圣经教导事工,是相当重要的。
主日学这个概念让人自然而然想了是一群儿童的天地,每一个儿童在自己的天空里生活,不要影响着成人的聚会。主日学不是一群儿童在活动的地方,主日学而是每一个信徒在主日接受圣经教导的场所,称为主日学,也就是主日的圣经学校。这样的一个主日学概念会清晣的让你明白主日学为何。
锐克斯最初设立主日学的初综就是让儿童接受圣经教导,他看到了英国的下一代,由于缺少信仰的熏陶,下一代的道德素质不断的走坡路,为了英国的下一代在道德素质上能提升,他就开始了第一间的主日学。锐克斯教导他们从小明白圣经,在他离世时,英伦三岛有四十万的儿童接受圣经的教导。
后来,主日学不单是儿童接受圣经的教导,成人也加入主日学的行列,就形成今天的主日学的局面,主日学的系统从婴儿级到老人班,主日学成为教会一个很重要的教导部门,或是一个很重要的圣经教导事工。
主日学错误的观念之一:认为主日学是儿童的
在香港有些教会都曾经有这样的口号:不做主日学的老师,就做主日学的学生,提倡教会所婴儿、儿童、青少年、青年、成人、老人都应接受主日学的系统教导,确定人人主日学的理念。
主日学并不儿童的专利,主日学是教会里每一个年龄层的人都有责任接受圣经系统的教导,也是教会里每一个年龄层的人都有权力受圣经系统的教导。因此,主日学并非是儿童的,主日学乃是每一个年龄层人的共同产业。
[space]今天,我们一定要认识一个概念:主日学是推动圣经教导,主日学事工也可以称为圣经教导事工。主日学的重点是就推出教会每一个年龄的人接受系统的圣经教导,主日学可以更细化的把圣经教导给每一个信徒,可以按年龄(启蒙级、幼稚级、儿童级等)、按事工(执事班等)、按需要(家庭与婚姻、健康专题)。主日学不是儿童的,乃是全体会众接受圣经的教育部门
主日学错误观念之二:认为主日学是非专业的活动
国内很多的教会,认为主日学不过是儿童在教堂聚会太吵了,为营造一个安静聚会的空间,就把儿童们请出了聚会的场所,交给一些较热心或有教师经验的人士,不管儿童做什么事情,重点是儿童没有给教堂的聚会带来喧闹声就可以。这样的认识,使教会的主日学数十年的停留在原始的阶段,主日学数十年以来还是老样了,因为,教会根本没有发展主日学的想法,主日学会发展才怪。
这种错误的观念,一旦成为教会的主旋律,主日学在很多的地方,就成为一个长不大的婴孩,它无法施展出自己的魅力。亲爱的同工们,主日学是设立在主日的圣经专业培训,教会的下一代圣经基础如何呢!就看这间教会的对下一代的圣经教导投入多少精力、人力、物力。一间愿意投入人力、物力、精力的教会,有一天一定有收成,教会的信徒有很好的圣经功底,不单如此,这间教会的信徒素质也会很棒。
主日学是教会里提供给每一个年龄的信徒都有系统化圣经教导的一个平台。主日学更是教会里提供一个专业化学习圣经的部门。
主日学的错误观念之三:认为主日学是一个一般的事工
主日学属于基督教的教育的范畴,主日学教育重点是针对教会的全体会众,神学教育重点是针对教会全体会众中特别蒙神呼召之人。主日学是普极圣经教育的一个事工,而神学教育是训练教会精英份子,让他们成为圣经的教导者。主日学教育是教会里一个重要的部门,就是基督教教育部门,它是教会的基础工程,身负着让全体会众接受系统的圣经教导,让神的道留在每一个会众的生命深处。
主日学属于教会里一个重要的事工,这个事工关系着信徒的信仰素质如何呢!这个事工关系着信徒的生活道德如何呢!这个事工关系着信徒的属来状态如何呢!每一个教会都责任把主日学这个基督教教育事工做好。
主日学正确的观念之一:主日学是圣经教导的事工
主日学教导是教会开展圣经教导的基础工程,让教会里的每一个会众接受圣经的教导,扫除“圣经盲”的工程。让每一个会众接受一定的圣经教导,让会众明白上帝的心意,照着神的心意去生活。所以,主日学就是教导圣经的事工,让每一个进入主日学的学生都接受系统的圣经教导,从小明白圣经。从小到大在主日学里从创世记到启示录不断加深的学习,让每一个主日学的学生有深厚的圣经根底。
圣经一直成为主日学学生学习的课本,而圣经又一直是主日学教导的教科书。圣经始终成为教导者与学习者的中心,一切都是以圣经为中心。这一个以圣经为中心的教导就是圣经教导的事工。因此,主日学就是一个圣经教导事工。
主日学教育就是普极圣经教导,让每一个会众以及会众的孩子都有责任接受圣经的教导,提升他们的圣经水平,加深圣信仰的理解,实践真理的原则,让每一个会众成为一个热情的信仰者,让教会的会众成为一个有真理底蕴的人,使教会真正成为实践真理的教会。
主日学正确的观念之二:主日学是培育生命的事工
一颗西瓜的种子,若有人经心去培育它,那么这一种子带给主人生命的果实。主人在培育的过程要付出很多艰苦的代价,然而,有一天当看到西瓜之时,他的内心带着喜悦的心情来品尝收获的果子,没有什么比勤劳的农夫看着西瓜成熟更快乐的。
身为主日学教师的你也是如此,你在教导圣经的过程要不断付出心血,精心的备课、细心的关怀、真心的教导、爱心的引导、热心的带领等等系列的动作来培育学生的生命,让学生在主日学这个大家庭里逐渐的成长。你的教学要让学生从没有生命得到生命,从得到生命要到更丰盛的生命,这是主日学教师不变的教学目标,完完全全的每一个学生引导到基督,学效基督的样式,最后长满有基督的形象。
主日学教导就是培育学生命为己任。这样来看,主日学就是培育生命的事工。主日学的教导是以活的学生为教导的对象,用圣经来影响学生,让真理进入学生的生命里,让学生命有真理的内在运作而渐渐被更新。
亲爱的同工们,主日学真正的价值就是在于它能持之以恒的传递神的信息;也在于它透过上帝的信息更新每一个学习者的生命。主日学在每一个教会要必须有的事工,主日学带给教会的充满着年青的活力,历史足以证明这一点,有主日学的教会每一个层面的人都有,然而,没有主日学的教会人员层次单一。我呼吁我的同工们,让我们投入主日学的事工里,透过我们拓展,让主日学成为教会里每一个会众的祝福。
主日学这个概念让人自然而然想了是一群儿童的天地,每一个儿童在自己的天空里生活,不要影响着成人的聚会。主日学不是一群儿童在活动的地方,主日学而是每一个信徒在主日接受圣经教导的场所,称为主日学,也就是主日的圣经学校。这样的一个主日学概念会清晣的让你明白主日学为何。
锐克斯最初设立主日学的初综就是让儿童接受圣经教导,他看到了英国的下一代,由于缺少信仰的熏陶,下一代的道德素质不断的走坡路,为了英国的下一代在道德素质上能提升,他就开始了第一间的主日学。锐克斯教导他们从小明白圣经,在他离世时,英伦三岛有四十万的儿童接受圣经的教导。
后来,主日学不单是儿童接受圣经的教导,成人也加入主日学的行列,就形成今天的主日学的局面,主日学的系统从婴儿级到老人班,主日学成为教会一个很重要的教导部门,或是一个很重要的圣经教导事工。
主日学错误的观念之一:认为主日学是儿童的
在香港有些教会都曾经有这样的口号:不做主日学的老师,就做主日学的学生,提倡教会所婴儿、儿童、青少年、青年、成人、老人都应接受主日学的系统教导,确定人人主日学的理念。
主日学并不儿童的专利,主日学是教会里每一个年龄层的人都有责任接受圣经系统的教导,也是教会里每一个年龄层的人都有权力受圣经系统的教导。因此,主日学并非是儿童的,主日学乃是每一个年龄层人的共同产业。
[space]今天,我们一定要认识一个概念:主日学是推动圣经教导,主日学事工也可以称为圣经教导事工。主日学的重点是就推出教会每一个年龄的人接受系统的圣经教导,主日学可以更细化的把圣经教导给每一个信徒,可以按年龄(启蒙级、幼稚级、儿童级等)、按事工(执事班等)、按需要(家庭与婚姻、健康专题)。主日学不是儿童的,乃是全体会众接受圣经的教育部门
主日学错误观念之二:认为主日学是非专业的活动
国内很多的教会,认为主日学不过是儿童在教堂聚会太吵了,为营造一个安静聚会的空间,就把儿童们请出了聚会的场所,交给一些较热心或有教师经验的人士,不管儿童做什么事情,重点是儿童没有给教堂的聚会带来喧闹声就可以。这样的认识,使教会的主日学数十年的停留在原始的阶段,主日学数十年以来还是老样了,因为,教会根本没有发展主日学的想法,主日学会发展才怪。
这种错误的观念,一旦成为教会的主旋律,主日学在很多的地方,就成为一个长不大的婴孩,它无法施展出自己的魅力。亲爱的同工们,主日学是设立在主日的圣经专业培训,教会的下一代圣经基础如何呢!就看这间教会的对下一代的圣经教导投入多少精力、人力、物力。一间愿意投入人力、物力、精力的教会,有一天一定有收成,教会的信徒有很好的圣经功底,不单如此,这间教会的信徒素质也会很棒。
主日学是教会里提供给每一个年龄的信徒都有系统化圣经教导的一个平台。主日学更是教会里提供一个专业化学习圣经的部门。
主日学的错误观念之三:认为主日学是一个一般的事工
主日学属于基督教的教育的范畴,主日学教育重点是针对教会的全体会众,神学教育重点是针对教会全体会众中特别蒙神呼召之人。主日学是普极圣经教育的一个事工,而神学教育是训练教会精英份子,让他们成为圣经的教导者。主日学教育是教会里一个重要的部门,就是基督教教育部门,它是教会的基础工程,身负着让全体会众接受系统的圣经教导,让神的道留在每一个会众的生命深处。
主日学属于教会里一个重要的事工,这个事工关系着信徒的信仰素质如何呢!这个事工关系着信徒的生活道德如何呢!这个事工关系着信徒的属来状态如何呢!每一个教会都责任把主日学这个基督教教育事工做好。
主日学正确的观念之一:主日学是圣经教导的事工
主日学教导是教会开展圣经教导的基础工程,让教会里的每一个会众接受圣经的教导,扫除“圣经盲”的工程。让每一个会众接受一定的圣经教导,让会众明白上帝的心意,照着神的心意去生活。所以,主日学就是教导圣经的事工,让每一个进入主日学的学生都接受系统的圣经教导,从小明白圣经。从小到大在主日学里从创世记到启示录不断加深的学习,让每一个主日学的学生有深厚的圣经根底。
圣经一直成为主日学学生学习的课本,而圣经又一直是主日学教导的教科书。圣经始终成为教导者与学习者的中心,一切都是以圣经为中心。这一个以圣经为中心的教导就是圣经教导的事工。因此,主日学就是一个圣经教导事工。
主日学教育就是普极圣经教导,让每一个会众以及会众的孩子都有责任接受圣经的教导,提升他们的圣经水平,加深圣信仰的理解,实践真理的原则,让每一个会众成为一个热情的信仰者,让教会的会众成为一个有真理底蕴的人,使教会真正成为实践真理的教会。
主日学正确的观念之二:主日学是培育生命的事工
一颗西瓜的种子,若有人经心去培育它,那么这一种子带给主人生命的果实。主人在培育的过程要付出很多艰苦的代价,然而,有一天当看到西瓜之时,他的内心带着喜悦的心情来品尝收获的果子,没有什么比勤劳的农夫看着西瓜成熟更快乐的。
身为主日学教师的你也是如此,你在教导圣经的过程要不断付出心血,精心的备课、细心的关怀、真心的教导、爱心的引导、热心的带领等等系列的动作来培育学生的生命,让学生在主日学这个大家庭里逐渐的成长。你的教学要让学生从没有生命得到生命,从得到生命要到更丰盛的生命,这是主日学教师不变的教学目标,完完全全的每一个学生引导到基督,学效基督的样式,最后长满有基督的形象。
主日学教导就是培育学生命为己任。这样来看,主日学就是培育生命的事工。主日学的教导是以活的学生为教导的对象,用圣经来影响学生,让真理进入学生的生命里,让学生命有真理的内在运作而渐渐被更新。
亲爱的同工们,主日学真正的价值就是在于它能持之以恒的传递神的信息;也在于它透过上帝的信息更新每一个学习者的生命。主日学在每一个教会要必须有的事工,主日学带给教会的充满着年青的活力,历史足以证明这一点,有主日学的教会每一个层面的人都有,然而,没有主日学的教会人员层次单一。我呼吁我的同工们,让我们投入主日学的事工里,透过我们拓展,让主日学成为教会里每一个会众的祝福。
苦难与拯救—《安徒生童话》读后感
生命、成长




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我从起初指明末后的事,从古时言明未成的事——赛46:10