Apr
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范学德,一位著名的华人学者和海外传道人。平时,他著书立说、劳碌奔波,传扬神的福音。2005年8月上旬,因着教会的邀请,他风尘仆仆地来到温州。而作为《橄榄叶》编委的我们,也就把握了这美好的时机,同着几位学生,对午休中的范师作了一次访谈。在范师的热情招待下,我们也看到了他那种平易近人、幽默风趣并对教会青年充满真挚厚爱的性情。
以下是我们对范师采访所提的一些问题。
范老师,你好!我们作为《橄榄叶》的代表,向您作一次采访。首先请您谈谈您在接受主耶稣时的前后过程。
范:其实这个去网上下载些我的书看一下更省事,呵呵!我在少青年时,应该说是一个毛泽东主义者,后来上了大学,基本成为一个自由主义者。那时也曾经听到过一些关于基督教方面的东西,但我仅仅把它当作一种宗教了解一下,并不把它作为一种信仰来对待。这样,大概持续了10年。而且另一方面,我甚至对它有点反感。1991年,我去了美国,美国教会的整个文化层次比较高,有些问题就好问,呵呵!我们教会中的博士一抓就一大把,还有许多公司的总裁等等。美国的整个宗教环境比较自由,这样我就接触到大量的信息、多方面的书籍,了解到许多基督教看法。这样到95年,我就做了一个尝试,做了一个祷告,救主使我今后在生活中经历到神,愿意相信神。
那您现今所从事的教会工作主要有哪些?
范:信主之后,我曾有一个感动,要做一个传道人,96年我就到慕迪神学院读神学。在那时前后,写了一本书《我为什么不愿成为基督徒》,从出版到现在又印了一万多册。也是从那时开始,我就开始陆续写作,后来又写了一本《我愿成为基督徒》。并陆续写了《心的呼唤》、《梦中山河——红小兵忏悔录》和《走近的灵》,共五本书,都在海外出版;在网络文字方面,从99年开始,我开始对网络事工有负担。当时只是有一个目标,写一些能让初中级以上能看懂的文章,并我在“猫眼看人”论坛中也发表了200多篇文章。98年我从神学院毕业,有些教会就邀请我去布道。从这时开始,这几年都有参与一些布道、培训事工。一般在美国、加拿大、欧洲、新西兰、澳大利亚等一些地方来回。基本上是这样子的。
请您把您所在的国外教会与国内教会作个比较怎么样?
范:这个比较难,因为我不了解国内教会。怎么说呢,美国一些教会它的文化层次比较高,一些郊区教会也是的。有的甚至整个教会博士就占三分之一;另一方面,教会体制较完善,就从我们教会来看,教导比较强,基本不缺乏讲道人。我们的主日学分为不同班次,有慕道友班、初信者班、夫妻关系班、教育子女班、基督化家庭等;另外,国外的青少年事工比较完善。一般从出生到长大,基本有一个系统化的教育过程,其实这可能是国内教会的一个隐患。如果教会事工要搞好,青少年事工是很重要的。同时在不同文化之间的融合比较好;但它也存在一些缺点,投入不太多、生活比较紧张、压力也大,祷告也没那么热烈。
您认为我们作为教会青年一代,在现今时代中,该如装备自己?
范:嗯!青年事工一定不要离开教会事工,两者要比较有机地结合。青年基督教在神学上要有一个比较好的框架,而且作为团契一个整体,眼界要开阔一些,把福音使命与社会文化使命结合起来。我有一个概念就是把自己变为一个“基督徒君子”,发出基督的光芒。另外,我们的知识面要广,不要限于《圣经》。
您能不能对我们现今社会的状况作一下分析?
范:这个难!我不太了解国内社会。具体的,我觉得应该是发展很快、堕落也快;希望大、危机也大,就这样。
为了推进教会的文字事工,请您为我们推介一下,应该阅读哪些书箱,对我们的工作有帮助?
范:其实我觉得青年基督徒中真正委身的人太少。真正要写些东西,我建议使用浅显、简洁的语言。可以看一些小说,比如沈从文的小说。对了,有一本书其实很好,叫《基督徒的人文素养》,它谈到各方面关于基督徒人文素养提高的方法等。很好,可以看一下,你们其实在神学上也要有一定造诣,我建议你们弄一本《慕迪圣经手册》。而且,一定要懂教会历史,有一本书是北大出版社出版的,叫《基督教思想史》,可读一下。著名小说我建议读:《红楼梦》,特别是前八十回、陀思妥耶夫斯基的《卡拉玛卓夫兄弟》、托尔斯泰的《战争与和平》还有托尔斯泰的《中短篇小说》。还可以读些诗歌,如里尔克、歌德的一些诗。在中国古典方面呢,对李白、杜甫的诗词要接触一些。等等。
[space]那谢谢范老师,我们的采访就到此为止。
以下是我们对范师采访所提的一些问题。
范老师,你好!我们作为《橄榄叶》的代表,向您作一次采访。首先请您谈谈您在接受主耶稣时的前后过程。
范:其实这个去网上下载些我的书看一下更省事,呵呵!我在少青年时,应该说是一个毛泽东主义者,后来上了大学,基本成为一个自由主义者。那时也曾经听到过一些关于基督教方面的东西,但我仅仅把它当作一种宗教了解一下,并不把它作为一种信仰来对待。这样,大概持续了10年。而且另一方面,我甚至对它有点反感。1991年,我去了美国,美国教会的整个文化层次比较高,有些问题就好问,呵呵!我们教会中的博士一抓就一大把,还有许多公司的总裁等等。美国的整个宗教环境比较自由,这样我就接触到大量的信息、多方面的书籍,了解到许多基督教看法。这样到95年,我就做了一个尝试,做了一个祷告,救主使我今后在生活中经历到神,愿意相信神。
那您现今所从事的教会工作主要有哪些?
范:信主之后,我曾有一个感动,要做一个传道人,96年我就到慕迪神学院读神学。在那时前后,写了一本书《我为什么不愿成为基督徒》,从出版到现在又印了一万多册。也是从那时开始,我就开始陆续写作,后来又写了一本《我愿成为基督徒》。并陆续写了《心的呼唤》、《梦中山河——红小兵忏悔录》和《走近的灵》,共五本书,都在海外出版;在网络文字方面,从99年开始,我开始对网络事工有负担。当时只是有一个目标,写一些能让初中级以上能看懂的文章,并我在“猫眼看人”论坛中也发表了200多篇文章。98年我从神学院毕业,有些教会就邀请我去布道。从这时开始,这几年都有参与一些布道、培训事工。一般在美国、加拿大、欧洲、新西兰、澳大利亚等一些地方来回。基本上是这样子的。
请您把您所在的国外教会与国内教会作个比较怎么样?
范:这个比较难,因为我不了解国内教会。怎么说呢,美国一些教会它的文化层次比较高,一些郊区教会也是的。有的甚至整个教会博士就占三分之一;另一方面,教会体制较完善,就从我们教会来看,教导比较强,基本不缺乏讲道人。我们的主日学分为不同班次,有慕道友班、初信者班、夫妻关系班、教育子女班、基督化家庭等;另外,国外的青少年事工比较完善。一般从出生到长大,基本有一个系统化的教育过程,其实这可能是国内教会的一个隐患。如果教会事工要搞好,青少年事工是很重要的。同时在不同文化之间的融合比较好;但它也存在一些缺点,投入不太多、生活比较紧张、压力也大,祷告也没那么热烈。
您认为我们作为教会青年一代,在现今时代中,该如装备自己?
范:嗯!青年事工一定不要离开教会事工,两者要比较有机地结合。青年基督教在神学上要有一个比较好的框架,而且作为团契一个整体,眼界要开阔一些,把福音使命与社会文化使命结合起来。我有一个概念就是把自己变为一个“基督徒君子”,发出基督的光芒。另外,我们的知识面要广,不要限于《圣经》。
您能不能对我们现今社会的状况作一下分析?
范:这个难!我不太了解国内社会。具体的,我觉得应该是发展很快、堕落也快;希望大、危机也大,就这样。
为了推进教会的文字事工,请您为我们推介一下,应该阅读哪些书箱,对我们的工作有帮助?
范:其实我觉得青年基督徒中真正委身的人太少。真正要写些东西,我建议使用浅显、简洁的语言。可以看一些小说,比如沈从文的小说。对了,有一本书其实很好,叫《基督徒的人文素养》,它谈到各方面关于基督徒人文素养提高的方法等。很好,可以看一下,你们其实在神学上也要有一定造诣,我建议你们弄一本《慕迪圣经手册》。而且,一定要懂教会历史,有一本书是北大出版社出版的,叫《基督教思想史》,可读一下。著名小说我建议读:《红楼梦》,特别是前八十回、陀思妥耶夫斯基的《卡拉玛卓夫兄弟》、托尔斯泰的《战争与和平》还有托尔斯泰的《中短篇小说》。还可以读些诗歌,如里尔克、歌德的一些诗。在中国古典方面呢,对李白、杜甫的诗词要接触一些。等等。
[space]那谢谢范老师,我们的采访就到此为止。
我的好处不在你以外
面对清明节,我思考着……




长者,就是一本活的书.一本好书,特别是上帝祝福的人.
当我们去翻看的时候,才会发现其中的奥秘.