橄榄叶

　　我想许多老师都体会到这句话的含义“江山易改，本性难移”，确实在教育上想改变一个人真的好难，特别是一些调皮、顽梗的学生，更是难上加难，正如俗话所说的“从善至恶如崩，从恶至善如登”。因此，很多时候总希望那些不听话的学生不在自己的班上。在主日学中也有这样的现象，他们非常调皮、捣蛋，经过了许多年的教导，还是一成不变、好无起色。为此对于这些学生，老师似乎拿他没办法。所以我觉得一位老师用什么方法去教导学生，或用什么理念去改变学生是非常重要的。以下浅谈几种方法：
　　言教，记得自己那年高考的时候成绩非常不好，不是跟高中的学习有直接的关系，而是跟初中的学习有非常重要的关系。现在回忆起来，初中的学习方式或者老师的上课不是很好，因为当时老师上课的时候，没有教导我们什么内容，而是课堂上让学生自己去看书，或者单单讲一个课外的故事给大家听，虽然同学们当时是很喜欢。但现在想起来知道后果的严重性了，因为老师根本没有教导我们书本的知识。
　　现在我们也时常发现，许多老师在课堂上没有好好的上课，也没有好好的去备课，时间到了的时候，随便找点东西应付下，或者让他们自由活动。这种方式对于学生来说，影响是蛮大。因为我们知道要教导学生或要改变学生，话语是何等的重要，如果没有了言语的传授，一个生命是存在何等大的缺陷。就好象一个婴孩出世以来，没有用话教导他一样。不但不知道怎样讲话，也不明白人们的事理。
　　而作为教导者，掌握知识又是何等的重要。对于一个圣经教导者来说，建立圣经知识或信仰基础又是何等重要。特别是在学生心灵空白一片、迷漫不清或如饥如渴询问之时，老师又是起着何等大的讲解作用。
　　身教，有这么一句话“言教不如身教 ——（英）约翰逊”。不是说我们要放弃“言教”或“言教”不重要，而是说明“身教”的重要性，并它带给学生的影响是何等之大。在当今社会，老师的“榜样”或“作风”越来越不被看重。一些老师在课堂讲的是一套，在生活里行的又是一套，白天行的是“白道“，晚上做的是“黑道”；学校里是正人君子，社会上是卑鄙小人。可想而知，这样的教导如何使学生的生命得到改善。主日学里也是一样，有些老师教导学生是那样的娓娓动听，但对自己又是那样的不符实际。就像圣经中的法利赛人，只说不做。
　　岂不知“榜样是最好的老师”，想让学生得到改变，就需要从自身做起，或用自己的行动来教导学生。在老师的身影中，才会使学生更加受到感染。就像圣经中耶稣的教导，当他教导学生要彼此相爱、彼此服侍的时候，他就拿起了毛巾为学生一个个的洗脚。
　　代祷，作为基督徒，祷告是少不了的。而为别人代祷，又是常常被人忽略的。尤其作为主日学老师，为学生祷告可能是寥寥无几。岂不知在我们改变不了一个人的时候，祷告就可起着举足轻重的作用。就如《忏悔录》的作者奥古斯丁，原本是一个无恶不作、吃喝嫖赌之人。但好在他母亲每天都为其流泪祷告，求神使其儿子能够悔改。终于在他母亲的泪水中，一个悖孽的生命找到归宿。还有“个人布道”事工的影响，是如此的广泛、迅速，除了它的方法之外，祷告是起着重要的作用。因为在背后不知道有多少人的祷告之手在托住着他们。因为祷告注重的是依靠神，在人是“山穷水尽”了的时候，依靠神却能“峰回路转”。有人说过一句话：“基督徒最大的罪就是不祷告”。却有如此，因为不祷告的人，他所依靠的是自己的本事、自己的方式。
　　所以在教导的事工上，也需要借着代祷去改变学生的生命。
　　读经，到目前为止，我发现自己一个问题，就是教了这么久的主日学，自己课堂上讲的话太多了，让学生自己去阅读圣经的时候太少了。 一堂课上总感觉需要用那么多的话，才会让学生得到启发或明白道理似的。岂不知，学生自己在圣经当中所阅读的东西或得到的信息，是那样的重要、那样的深刻。因为学生所读的东西，是神的话，是有圣灵在其中工作；而我们人讲的东西，很多时候是出于自己的话语、自己的思想。对学生来讲不能达到他们心灵的需求。在圣经当中，记得那个埃提阿伯太监接受福音的过程，是他自己首先去打开圣经阅读的，在阅读当中得到神所差仆人的帮助，以至明白福音、接受福音。
现在在有些教会里正开展着一个事工，就是“门徒培训”。从中我们会发现许多信徒生命得到栽培，信心得到坚固，教会的人数又蓬勃的发展。其中的一个原因，是因为他们的读经生活，在这个事工当中，是非常注重信徒的读经，在每一天当中，起码要花许多的时间去完成阅读或其他作业，日积月累，他们的生命成长的很快。所以读经，是对于一个生命来讲，是非常重要，又起着突飞猛进的作用。
　　经历，记得在孟子的教育当中，流传着一个故事。据说他开办了一个“子思学校”，在这个学校当中，有着许多优秀的学生，但又有着许多不良的富家子弟，他们游手好闲、吃喝玩乐。孟子看到这种现象，非常忧闷，想尽办法改变他们。但几年下来，也没有什么果效。有一年秋天，他特意安排了一次秋游，他们非常欢喜。回来之后，学生个个变得善良、勤奋、认真，其实这是孟子实行教育的一个方法。因为他让学生在秋游当中去经历生活、去体会生活。当他们看到山的挺拔的时候，告诉学生做人要高大、挺直；当他们看到大海的时候，告诉他们心胸要开阔；特别是把学生带到农村里的时候，看到百姓们辛勤劳作、吃苦耐劳，个个多受到了感触，心灵得到了启发。
　　在圣经当中，我们也同样看到耶稣的教导离不开生活、离不开群众。特别是跟随在耶稣身旁的门徒，与耶稣出出入入，同甘苦共患难。原本是自私狭窄、性情暴躁的生命，经历了三年之久，都得到了生命的改变和更新。
　　在今天的教育当中，我们也需要更多的把学生带到生活当中去，让他们自己去体验生活、体验劳苦、体验信仰。我们不难发现，许多人都在经历当中得到改变，得到进步。
　　记得诗篇中说“按心中的纯正,牧养他们,用手中的巧妙,引导他们.”可见，我们在教育上，想改善一个人的心灵或生命，使用方法或技巧，是何等的需要。很多时候问题不是出在学生身上，而是出在教师身上。正像有句话说“没有教不好的学生，只有不会教的老师”。此话也值得我们深思。