平安乃在天
Jan
3
主日学,一个神圣而不失清新的名词。
主日学产生的具体时间和历史背景,我无从求证了。但她的出现所带来的影响以及对社会、对教会的重大意义,我们有目共睹。为此,她越来越被各教会所认同、接受、重视。逐渐成为教会重要的一部分。
当福音的春风噻绿会卬蒙恩眷,敢为人先开办了主日学,也一直重视主日学事工。为主日学的生根发展创造了良好的环境。主日学也曾为教会培养和锻炼了许多的时代工人。 我们静心思量,
天独厚的乌牛主日学的现状不容乐观,何去何从?令人担忧!可怕的是,我们认为原本如此,不思进取!或是自我陶醉,孤芳自赏。的确 “主日学”三个字表面上似乎很好理解。但她包含的内容实在太丰富了,何况这条路我们从来没走过,需要不断地探索。 我们身为主日学员,对自己的工作应该有评估和回顾。应当时刻反省,反省自己的所思、所言、所行:我在做什么?我能做什么?我所做的有什么意义?
“好树结好果子
坏树结坏果子……”这是一个伟大的真理!从“果子”的好坏与否看“树”的好与坏。非常实在,耐人寻味!从这一点,我们应该想过:我的班级,我所教过的学生,三、五年后会怎样?我不期望所有的学生都当布道家,但至少要是一个堂堂正正的人。如果是一位有爱心,有正义感的基督教信仰卫士，那我心满意足了。谁都不愿看到自己的学生是一个不明事理,放荡不羁的浪子。至于是美果,是涩果?我们自己心里清楚!既然我们有份这神圣而伟大的事工，我们就要在这工上结美果。到回府的那天就可坦然见主面,被主称赞!
还有我们在主日学教学过程中,不能只注重才干。比如圣经知识、神学思想、教育理论、文艺才华、讲学水平等等,这些不是评价我们的工作果效的唯一标准。重要的是,我们能否凭借这些才干给我们的孩子带来生命的长进和心智的成熟。 总之,无论过程是结果,教学相长。学生是主体,教师是客体。如果主体没有受益,客体也就不可能有收获!
主日学产生的具体时间和历史背景,我无从求证了。但她的出现所带来的影响以及对社会、对教会的重大意义,我们有目共睹。为此,她越来越被各教会所认同、接受、重视。逐渐成为教会重要的一部分。
当福音的春风噻绿会卬蒙恩眷,敢为人先开办了主日学,也一直重视主日学事工。为主日学的生根发展创造了良好的环境。主日学也曾为教会培养和锻炼了许多的时代工人。 我们静心思量,
天独厚的乌牛主日学的现状不容乐观,何去何从?令人担忧!可怕的是,我们认为原本如此,不思进取!或是自我陶醉,孤芳自赏。的确 “主日学”三个字表面上似乎很好理解。但她包含的内容实在太丰富了,何况这条路我们从来没走过,需要不断地探索。 我们身为主日学员,对自己的工作应该有评估和回顾。应当时刻反省,反省自己的所思、所言、所行:我在做什么?我能做什么?我所做的有什么意义?
“好树结好果子
坏树结坏果子……”这是一个伟大的真理!从“果子”的好坏与否看“树”的好与坏。非常实在,耐人寻味!从这一点,我们应该想过:我的班级,我所教过的学生,三、五年后会怎样?我不期望所有的学生都当布道家,但至少要是一个堂堂正正的人。如果是一位有爱心,有正义感的基督教信仰卫士，那我心满意足了。谁都不愿看到自己的学生是一个不明事理,放荡不羁的浪子。至于是美果,是涩果?我们自己心里清楚!既然我们有份这神圣而伟大的事工，我们就要在这工上结美果。到回府的那天就可坦然见主面,被主称赞!
还有我们在主日学教学过程中,不能只注重才干。比如圣经知识、神学思想、教育理论、文艺才华、讲学水平等等,这些不是评价我们的工作果效的唯一标准。重要的是,我们能否凭借这些才干给我们的孩子带来生命的长进和心智的成熟。 总之,无论过程是结果,教学相长。学生是主体,教师是客体。如果主体没有受益,客体也就不可能有收获!
