橄榄叶

经文：路2：12；腓2：7

引言：如果有人问：“耶稣是谁？”你肯定会说：“他是人类的救主，是神的儿子！”但若有人再继续问：“那为什么你们的救主、神的儿子会生在一个马槽里？”你会如何回答？是的，主耶稣是神的儿子，是我们全人类的救主。但是为什么他的降生是如此的卑微？天使报信息说：“你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”天使报信中有三样主耶稣降生的记号：“一个婴孩”、“包着布”、“卧在马槽里”。请问：这三个记号中，哪一个与他救主的身份、神的儿子的身份相似，又怎样如“犹太人的王”的身份相称？为什么这一位神的儿子会如此卑微的降生？我们根据三个记号来分享。

一、最软弱的身体
　　从小学开始，教科书上就已经告诉我们：“人是最高级的动物。”因为人是最聪明的，是能制造工具的。不管这个理论是否正确，或者有所偏差，但是人在生物界中的地位是永远不会被替代的。不过，从实际上来说，人类除了有聪明的头脑以外，其它方面在动物界相比，都是弱者。人类的指甲没有猫科动物的尖、利；人类的眼睛没有鸟类般敏锐；人类的毛发没有动物般取暖；人类的跑步的速度没有猎豹般驰骋。这样，人类在自身保护方面永远不及动物们齐全，其实人类在生物界中是最缺乏安全感的。另外，在人类各种不同的身份和角色中，有婴儿、小孩、童子、青年、中年人、老年人。其中最为弱小的就是婴儿。小孩、童子虽不能与强壮者或成人相比，至少他们已经开始自我防卫；青年、中年人都是家庭的支柱，他们的生活中除了要自身保护外，还得保护家人；老年人虽然已经老化，但他们还是可以有防备能力。婴儿却不然，他们不但不能自立，而且完全依赖他人的照顾。奇妙的是，经文告诉我们说：主耶稣“反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式”。主耶稣不单道成肉身成为人，而且成为人最弱的一员——婴儿。作为神的儿子，他来到世界并不以特权免去许多时间和成长的经历，他乃是完全体验成长的幸福与辛酸。他是“奇妙的策士”降卑一年内就被希律所逼迫；“全能的神”成为弱者婴儿；“永在的父”被称为人的儿子；“和平的君”却成为人们心中“不安”（太2：3）的焦点。

二、最贫穷的装束
　　近期，在网上、电视里听说有老板穿上最破旧的衣服，拿着一个破碗，坐在城市显眼的路口，向来往的行人行乞。主耶稣是神的儿子，是人类的救主，当他来到世界的时候，没有像犹太人所期望地那样威武、英勇，却是一位“用布包起来”的婴孩。为什么？其实，不需要太多去寻找犹太背景中的弥赛亚观念，我直接用现代人的眼光来看，一位有身份、有地位的人，必须要有其身份、地位相应的装束。在特别讲究礼仪和文明的社会里，素质就显得特别重要了。我们相信主耶稣的身份和地位，是世上所有达官贵人所不能及的。但为何他却是被“布”包起来呢？当时希腊罗马时期，达官贵人基本上都为紫色作为高贵的象征。在犹太人中，细麻布是犹太教祭司的装束。而主耶稣降生时所用的布却是很一般的布。这是一个贫穷的象征。
马利亚和约瑟在当时的社会里，虽从出生来看，他们都属于大卫血统，然而在生活条件方面，却应该属于下层人士。当主耶稣降生的时候，旁边没有其他人的陪伴，没有大的排场，而只有窘迫的现实境况。背景资料显示，“在巴勒斯坦一个男孩子的出生，是一件大喜事。当快要临盆的时候，朋友和村里的乐师都聚拢在屋子的四周。要是生下来的是个男孩子的话，乐声与歌声顿然间打破了紧张的沉寂，四处洋溢起一片恭贺之声。要是生下来的是个女婴，这样乐师们便会抱着遗憾的心情默默的散去。那里流传着这样的一句话：‘一个男孩的诞生带来普世的快乐，一个女孩的诞生则带来普世的感伤。’”但从主耶稣降生的情况来看，他是一位君王，一位男孩，但他的出生没有邻居的祝福，没有子民的拥戴。

三、最卑贱的住处
　　主耶稣——这位救主的第三个记号是“卧在马槽里”。圣经学者告诉我们：“‘在马槽里’，供牲口取食的浅槽”。可能我们就很快因此而断定约瑟家庭的贫穷已经到了山穷水尽的地步，但不管当时约瑟家庭的境况如何，路加很清楚的告诉我们“因为客店里没有地方。”（路2：7）当然，我们也不能因此就断定这里与约翰所说：“他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。”（约1：11）（我想我们可以这么引申）至少主耶稣自己所说：“狐狸有洞,天空的飞鸟有窝,人子却没有枕头的地方”（太8：20；路9：58）。
保罗说：主耶稣“本有神的形像”，但他却“不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己”。这见证了主耶稣本身的身份和地位是何等的高超，他是与神同等的。但如今，主耶稣却道成肉身到世上来，“没有枕头的地方”。马棚是他到世上来的第一个居所，马槽是他最早所卧的“摇篮”。这种卑微的状况与我们想像的相差千里。


总结：
　　主耶稣为什么不以一位伟人的形像出现？为什么不穿玲珑绸缎？为什么不住皇宫大院？我相信这与他的使命有关。主耶稣曾宣告说：“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告神悦纳人的禧年。”（路4：18-19）主耶稣的降卑是为了全世界贫穷、被掳、瞎眼、受压制的人，就是一切在世上的人。虽然，他的降生是卑微的，但他的救赎是伟大的。
　　巴克莱博士有关主耶稣降生的卑微有一段记载说：“有一个欧洲的君王常常失去踪迹，微服出巡，而令朝中大臣大为担心。为了安全的缘故，他被大臣劝阻；他即回答说：‘除非我知悉百姓是怎样生活，否则我不能治理我的百姓。’基督徒信仰伟大之处，就是我们的上帝了解我们的生活，因为他曾生活在我们之中，并且生活得像我们每一个平凡人一般，并没有宣称有什么特权。”