橄榄叶

　　我从来没有在读过一本书之后有如此大的感触。这书虽然没有华丽的辞藻，也没有跌荡起伏的情节，但它字字珠玑，对基督教的生活写得如此确实，使人不禁感叹：“对，确实如此。”
      谈到信仰，很多人认为这是传道人研究的话题，与我们无关。其实是由于这种人不知道信仰为何物。我个人最向往的信仰是我祖父辈那种无伪的信仰，他们心中只有神，耶稣是他们唯一的依靠与保障，但今天呢？随着时代的发展，社会的进步，我们的信仰却退化了，不但没有把它回归在真道上，回归到那个古老的十架上，而是不断把神物质化，功利化，我们的神变成呼之则来，挥之即去的奴隶。而我们有意识到危机吗？有想过这些人的结局吗？没有，而是羡慕。不知道他们是地狱之子。只不过今天在扮演着选民的角色罢了。所以，今天的我们都应该检讨自己的信仰，省察自己。耶稣说：“只有把房子建立在磐石上，才不怕狂风暴雨。”信仰也当如此，信仰不是很玄，也不是很理论化，而就是我们的生活。总而简之，就是基督与神的关系，与人的关系，与自己的关系。
      基督徒与神的关系是每个爱神的人都应该严肃对待的事。“你要尽心，尽性，尽意爱主你神”（太22：37）这是最大的戒命。我曾经读到这样一段话：“寂寞的时候想想上帝，孤独的时候记住上帝，悲伤是时候告诉上帝；快乐的时候勿忘上帝，失意的时候还有上帝，神永远爱你，以马内利，阿门。”我不知道作者是在何种情绪下写出来的，也许是他经历沧桑后对神的感悟。但他唯一的信念就是“神永远爱你”。他把自己活在神里面，无论何时都想念神，这样还怕没有平安喜乐吗？此时，我反思自己，想到这些对我真是空谈，自己对神的关系总是暂时的。翻阅《圣经》，你会与神关系好的人总是伟人，摩西、大卫、保罗……，保罗说：“神与我的同工”。这是何等美的事如果你觉得他们太遥远，那你是否留意英国的清教徒们，无论环境如何变化；伦理道德如何改变，但他们总是持守着自己的信仰。加尔文主义阐述了信仰，而清教徒活出了信仰。当你与神的关系正常化的时候，就会像保罗所说：“应当一无挂念，只有凡事藉着祷告，祈求与感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督里保守你们的心怀意念。”在社会中，与人的关系是必须的，但基督徒的世界观是凡事荣耀神，降服在神的主权之下时，总是会在凡事与世人分别为圣。圣经说“要爱人如己”，此时，总会在世人的眼中陷入误区，基督徒是人见人欺的。但圣经说“你们要心意更新，更像你们的父”。我们的神不但是慈祥爱的神，同时也是公义的神。所以要活出基督的馨香之气，与人和睦相处。但在真理方面显出公义，绝不妥协。这就要求我们要活出信仰来，不至于信仰与生活脱节。
      个人的灵修对信仰的造就也就尤为重要，祷告是属灵的呼吸，读经是生命的粮，当一个人独处总要思想怎样把那颗世俗的心向神敞开，“主啊，我愿意奉献，献上自己”。总要为自己的罪在神面前忏悔；总要看清自己与神的关系如何？
      当三者关系妥善处理的时候，我们才有资格将我们信仰与神的道放在一处，也只有这样才能使我们的教义与生活不至于脱节，才能把世界观，人生观树立在基督的救赎上，对基督真正的信仰才会建立。最后，想到弥迦书六章八节所教导我们的彼此勉励，愿我们都能在神的真道上扎根。“世人啊！耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心并与你的神同行。"