橄榄叶

经文： < 哥林多前书 >15 ： 1-11

引言：
     如果人死后不能复活，死亡是人生的终点，你会做何感想？有些人可能因此会问那么生命的意义又在哪里呢？有些人或许会尝试在生活中尽情的享受， 我认为好的， 我想要作的，就去作。 有些人或许则会专注于在人道主义的事业中寻找意义 ：比如帮助穷人，无家可归的流浪者和艾滋病人；也有人会从学业和工作中寻找人生的价值。当然，如果死后没有复活的话，牧师都成了搞宗教的人，就像那些搞科学的专业人员一样。 这一些发生在第一世纪哥林多教会里：有人教导信徒没有肉体复活之事，人死如灯灭。因着这些教导，有些信徒偏离了原先的信仰和在教会里的服事；他们生活在罪与放纵情欲中 。为此，保罗特地写了这第十五章来阐述复活的问题。这段经文对复活做了最为详细解释。

一、 我们要确认耶稣基督复活的真实性
     哥林多教会的一些信徒质疑肉体复活的真实性。保罗 从那里 开始他的教导呢？他先从向他们宣讲 过 的福音开始说起。在 1-4 节经文里，他提醒信徒们福音的道理。 (15 ： 3-4)基督死了，被埋葬，又复活了。这就是福音的核心内容。在我们学习《 哥林多前书》 的时候，我们注意到：保罗以十字架 (1 ： 18-2 ： 16) 开始，以复活(15 章)结尾。十字架和复活就像两个书档，两个书档当中所夹的就是我们基督教的信仰。没有了十字架和复活这两 条柱子， 基督徒的信仰就是苍白无力的。如果没有十字架和复活，我们又该如何来解释罪的宽恕以及我们未来的盼望呢？ 不仅如此，保罗也强调了见证人的重要性。（5-7）节告诉我们，亲眼见到耶稣复活的人包括：马利亚，彼得，其它十位使徒，还有 500 人，雅各 ( 耶稣的兄弟 ) ，最后还有保罗。这些人都亲眼目睹复活后的耶稣。他们的见证可靠吗？他们会说谎吗？ 现在，至少 500 人要重复讲同一个谎言，这几乎是不可能的事。不仅如此，许多人因此还献出了生命。你会为了一个谎言而赔上自己的性命吗？这是不可能的事啊 ! 在这一章的前 11 节经文里，保罗引用旧约预言，新约事实以及亲眼目睹的见证，坚定地肯定耶稣的复活是事实。

二、 耶稣基督的复活是将意义带入我的生命
     在说明了基督复活的真实性之后，保罗阐述了复活对于信徒的意义。
1 、没有复活，信仰是空虚的。
[space]在 13-19 节，保罗一连六次提到“倘若没有死人复活的事” 。他写到：倘若没有死人复活的事，基督也就没有复活了，我们所传的就是枉然，所信的也是枉然，我们在替神做假见证，死后没有盼望，成为世上最可怜的人。如果没有复活，那么耶稣在约11 ： 25 “我就是复活和生命；信我的人，虽然死了，也要复活。”如此说来，我们的信仰还剩下什么呢？只剩了一个空壳而已。如果我们把宗教， 基督教视作精神寄托，那么我们寄托的对象又是什么呢？若没有复活， 我们的信仰的内容是空的。这是何等可怜。
2 、复活能够重新收回失去的乐园。
     这个世界并不完美，我们每个人的生命也同样带有暇疵。无论我们走到哪里，都可以看到充满了罪的生命。有些比较严重，有些则程度轻一些。但是我们都 能体会罪在我们的生命里 。从创世纪里，我们知道人类的始祖违背了上帝。因此，罪进入了世界。这个世界成为一个充满叛逆的地方，处在撒旦的权势之下。到处充满了无序和异常，就像是个失 去了的 乐园。如果没有复活，如果基督没有从死里重生，那么这个破碎和堕落的世界就将继续下去，没有希望。 但是，因着耶稣从死里复活，一切都可以变得不同。因为他的复活，他开始 将他所造的一切重新归入他的名下。现在，我们看到被造物已经部份顺服和委身于他。但是有一天， 在世界的末日， 所有被造之物都将向他臣服和委身。 15 ： 25 -27 “因为基督必要作王，直到神把所有的仇敌都放在他的脚下。最后要毁灭的仇敌就是死，因为经上记着说：‘他使万物都服在他脚下。’既然说万物都服了他，显然那使万物服他的就不包括在内了。” 是的，现在我们并不完美，但是有一天，一切不完美的都将过去。现在，耶稣已将医治带入我们的生命，医治我们与上帝和他人破碎的关系。但是，我们现在的经历和所见所闻都只是部分的医治而已。但是，圣经告诉我们有一天，所有被造之物都将来到耶稣面前，在他的权柄，荣耀和大能下俯服。在那一天， 就有那完全的医治。再也没有任何的不完美。我们期盼着这一天的来临。
3 、复活能够帮助我们过顺服的生活。
     在第 30 节，保罗说：如果没有复活，为什么我要为福音受苦？什么我不能像其它人一样，享受现实生活，做自己想做的事，不必去担心死后会发生什么。但是，因为人死后会有复活，所以我要对现在的生活特别小心。如果人将复活是事实，那么有一天我将与主面对面相遇，为自己在今生的所作所 向神交待 。所以，我们要远离罪，在生命中顺服神。 15:34 “你们理当醒悟过来，不要犯罪……”
4. 复活能够将盼望带入今天的生活。
     如果没有复活，那么我们的信仰或者是我们的宗教就没有任何目前的意义。因为有复活，有一天我们朽坏的身体将改变成为不朽。（51-53）我们在今生也能经历这力量。是的，改变自己是很困难的事。“江山易改，本性难移” 我们都对自己说过：这就是我了，改不了了。 但是如果神有能力把耶稣从死里复活， 能将来改变我的身体， 那么他的能力今日也同样能够改变我们， 使我成为祂要我成为的样式。复活的大能能帮助我们在生命中作一些在人看来不可能的事。 今天我们不也是因为神首先呼唤了我们并且改变了我们的生命吗？他赐给我们力量，使我们得以继续在这个不十分友善的世界里继续生活下去。我们依靠的不是虚幻的东西，我们依靠一位又真实又有能力的神。是的，我们是软弱的，但是我们所依靠的是满有能力的。这就是生命的希望和意义。
5. 复活能够协助我们正视死亡。
     当我们学习这段有关复活的经文时，也教导我们如何正视死亡。我们的文化思想是极力避免死亡的。我们不喜欢带“死” 的字眼。们总是避免使用“死”。但是从这段经文来看，我们不需要害怕死亡。我们死后，并不是魂飞魄散了。我们的肉体将被埋葬或者火化，几年以后肉体将成为尘土。圣经里其它的经文告诉我们， 在死时我们的灵魂就立刻与神同在了。当基督再来的那一天，他将使我们的身体从死里复活，将腐朽的身体，已成为尘土的身体变为荣耀的身体。这是我们得荣耀的时刻。这是那被改变的身体，就像耶稣相似这就是为什么即使在死亡和痛苦中，我们依然持有希望。 并且我们也不需害怕死亡。

结论：
在这一章经文里，保罗要哥林多的信徒了解复活的真实性，因为复活的存在，生命才有意义，力量和盼望。复活节通常令非基督徒感到难受，因为他们困惑于耶稣复活的真实性和历史性。但是，复活节对于基督徒而言是莫大的鼓励。他提醒我们：在两千多年前，耶稣从死里复活。 因为基督真真实实地从死里复活，因此我们要站立得稳，继续 服事神 。 因为基督从死里复活了， 所以生命就有了意义，生命就有了盼望。