橄榄叶

     那一天清晨，耶路撒冷的居民涌向大街。人越聚集越多，有的人是莫名奇妙地加入行动的行列。大家在窃窃私语，原来是要钉死一位曾经轰动犹太全地的拿撒勒人耶稣。拿撒勒人耶稣在众人的拥挤下，艰难地背着十字架走向那各各他。耶稣被钉在十字架上，十字架孤孤单单地被树立在各各他的山头。突然，放光的太阳暗淡无光，平衡的大地摇晃不定，天地之间充满了暗黑，用黑暗来显示人类的昭昭罪行，成为人类历史上最暗淡的一天。
     这一天，真理被政治出卖了
     犹大的巡俯彼拉多，他清楚地知道耶稣并没有该死的罪，当时的政治体系下面的法律根本无法判定耶稣死罪。他知道犹大宗教领袖无非就是嫉妒耶稣，他一直苦苦寻找放弃治耶稣死罪的机会。
     彼拉多说：“逾越节的时候要释放一名罪犯，你们要释放巴拉巴，还是要释放耶稣呢！”
     众人大声呼喊：“要释放巴拉巴，”
     彼拉多说：“那耶稣怎么办呢？”
     众人大声呼喊：“钉他十字架，钉他十字架”
     众人的声音渐渐地掩盖当时的会场。出于政治的因素，彼拉多退步了，也不管妻子苦苦的劝告。为了稳住当时的犹大百姓，他就是用“金盘洗礼”的礼仪宣告流无辜之人的罪不归于他。这一个“金盘洗礼”的礼仪就是真理被政治出卖的证据，更是真理被政治出卖的历史的见证。
     政治的稳定因素胜过了维护真理的原则，为了政治的利益可以出卖真理。耶稣的受难就政治出卖的结果，最终耶稣是被以“犹大人的王”的罪名被钉死在十字架上，这真是荒天下之大谬。
     彼拉多为了当时稳定的局面，而出卖了真理，把无辜的耶稣钉死在十字架上，成为历史最大的悲剧。彼拉多为了自己政治的前途，而不惜牺牲耶稣无辜的性命，他亲手把看着耶稣被犹人带去钉十字架。他的行动造成他成为千古罪人。
     这一天，道德被欲望出卖了
     耶稣的行为是完全没有可以指责的，他是一位完全的大祭司，他从来没有犯过罪。他是一位履行使命的人，传扬天国真理的救世主，他把真理的天国信息带到人间，这样一位完全的传道者，最终逃不掉被苦害的命运，他本就是为救赎人而要受死的基督。
     他来到人间就是把天国的真理告诉人类。但人们不但不接受天国的信息，反而要杀害这一位天国的使者。正如他自己所言：“我把真理告诉你们，你们反倒要杀我吗？”耶稣为何被杀呢？就是把真理告诉所有的罪人。所有的罪人为了持续自己黑暗的行动，于是就把耶稣杀死在历史的舞台上，道德被欲望出卖了。
     耶稣的传道把很多的心掳回归向真理，这样跟随犹太宗教的人士越来越少，而耶稣身边的人却越聚越多。同时，耶稣严厉地指责宗教领袖的不合真理的行为以及宗教行动，致使宗教的领袖们信誉扫地。为夺回自己的信仰群众，更是为了找自己的宗教市场，宗教领袖们不择手段地去杀害耶稣。
     宗教领袖以及当时的百姓，为了达到杀害耶稣的目的，昧着自己的良心，呼喊出：“释放巴拉巴，钉耶稣于十字架！”的声音。”这个呼喊正是道德被欲望出卖的证据。在场的宗教领袖以及当时的民众，放弃了道德的原则，最终愿意承担流无辜之血的罪，愿意让自己以及自己的子子孙孙一起来承担流无辜之血的罪，沉重的代价换来一时欲望的满足。
     这一天，法律被利益出卖了
     法律讲究是实事求是，而更讲证据。当时犹太宗教领袖们在没有任何耶稣证据罪名的情况之下，将苦苦寻找到的“罪名”去控告耶稣。这一个控告的罪名没有经严谨的取证过程，更没有根据什么法律，以及违背法律的什么内容，就判死刑。没有任何的法律程序，就是凭着宗教领袖以及民众的高声音，以暴动的场而，而确定判定耶稣定十字架，完全不是跟据法律来判刑的。
     无罪的羔羊，这位没有任何道德问题的耶稣，就是沉默中被利益出卖了。这利益就是彼拉多的政治利益以及宗教领袖的宗教利益所出卖。这是法将不法，法律完全被人性的贪婪所吞灭。利益驱使人们出卖法律的原则，法律在利益面前显得苍白无力。
     法律失去公平的法则，无非就是满足某些人的私欲，也就是某些人寻找利益不顾使法律失去公平的法则。法律失去公平的法则是人间最大的悲哀，许许多多的悲剧就要诞生了。众悲剧莫过于天地的主被自己创造的子民钉死在十字架上。天与地一同用不寻常的反应来宣告法律失去公平的法则。
     耶稣——天地的主宰被钉在十字架上。人们在欢呼自己的胜利时，突然，放光的太阳暗淡无光，天地之间充满了暗黑，天地都为这位天地的主宰发出黙哀，天用暗淡、地用震动来表达自己的忿怒，显示人类的罪恶。这一天无知的人类把天地的主钉在十字架上，犯下滔天大罪，政治把真理出卖了，道德被欲望出卖了，法律被利益出卖了，而这一天成为历史上最黑暗的一天。